La Iglesia “Nuestra Señora de los Remedios”
El solar antiguamente perteneció a la Iglesia Nuestra Señora
De Los Remedios (hoy San Miguel Arcángel), de la orden de Los Salesianos, en
1760. Los registros nos remontan al Padre José González Islas, creador de una
Hermandad y colegio de huérfanos, que luego vende sus bienes para comprar la
“Chacra de los Remedios”, donde alojó a once huérfanos, a cargo de Teresa
Bazán.
Las
internas cultivaban allí frutas y verduras de las cuales se alimentaban, además
hacían guantes, medias, flores artificiales, cosían y lavaban por encargo.
El Padre González Islas dirigía las obras de restauración del nuevo templo de San Miguel, manejaba el colegio, y se ocupaba del entierro de pobres y ajusticiados.
Alberdi,
Olivera y probablemente Eva Perón.
La Chacra de los Remedios
El Padre González Islas dirigía las obras de restauración del nuevo templo de San Miguel, manejaba el colegio, y se ocupaba del entierro de pobres y ajusticiados.
Para 1770 la chacra contaba con 200 internas, alojadas en el casco de la
estancia central del predio que se extendía entre las calles Lacarra,
El desarrollo del trabajo del sacerdote le permitió recibir ocho cédulas Reales
con una pensión para incorporar a la obra y una botica de remedios gratuitos
para internos y pobres. La chacra se transformó en un lugar de culto y
peregrinación a la virgen de los Remedios, por parte de enfermos y
desventurados de la zona.
El padre González Islas muere en 1801, y la comunidad debe sobrevivir a los
embates políticos de la revolución sin la dirección de su mentor y creador.El ministro Rivadavia, en 1822, confisca los bienes de la orden para fundar una sociedad estatal, y la chacra que había perdido su administración quedará varios años en espera, hasta aproximadamente 1926, (cuando Rivadavia es presidente), que se la arrenda a Domingo Olivera y Baraona (oriundo de Ambato, Ecuador).
El tambo de los Olivera y el pedido a la Virgen
Es así
como se inicia el segundo gran capítulo, donde aparecerá definitivamente el
edificio de nuestra institución.
Domingo Olivera y su esposa Dolores Feliú iniciarán su emprendimiento con un
tambo de 50 vacas, asociados con Clemente Miranda, y más tarde se incorporará
forestación, ganado ovino, un molino y una panadería.
Cuentan que un buen día, las vacas se perdieron, y la familia se desesperó.
La familia prosperará y tendrá 7 hijos, quienes luego continuarán con sus proyectos.
Cuentan que un buen día, las vacas se perdieron, y la familia se desesperó.
La familia prosperará y tendrá 7 hijos, quienes luego continuarán con sus proyectos.
Doña Dolores encontró en un desván la imagen de la Virgen De Los
Remedios, a quien pidió que subsane la desgracia acontecida. Es así que un peón
encuentra las vacas cerca de Morón. Doña Dolores restaura entonces
la Virgen, colocándole un manto de hilo de plata, y la coloca en el vestíbulo
de la casa con una verja para su adoración. Es así como comienza a difundirse
el culto a Nuestra Señora De Los Remedios, y los Olivera autorizan que por la
tarde lleguen los fieles y tengan permiso para orar allí.
El conflicto de los Olivera con Rosas
Por ese
entonces, la chacra tenía una legua de fondo, 1750 varas de frente, terminando
en la actual calle Gregorio De La Ferrere. Por Lacarra circulaba el camino del
ganado, y llegaba a la casona principal, (hoy la casona del parque Avellaneda,
casco principal de la estancia). La posición liberal de los Olivera entró en
conflicto con la aparición de Rosas en el poder. La costumbre de Don Domingo de
cruzar el predio con “bastón paisano” para leer los textos de Moliere, o el Cid
Campeador, junto a un árbol, tuvo que ser suspendida por las amenaza de la
MAZORCA. L as huídas de la familia, a través de los campos de Pastor Obligado,
para llegar a su casa de la ciudad (la primera en la actual calle Tacuarí y
después en Defensa) motivó que dejaran como administrador a Matías
Ganaro, quien también será intimidado y finalmente los Olivera volverán a vivir
en la Chacra, haciendo frente a la situación.
Un encuentro fortuito entre Olivera y Rosas (según se cuenta en las actuales
Alberdi y Olivera), en el cual se arregló el paso de las caballadas
del Restaurador, y que finalmente condujo a la paz entre la familia y Rosas.
Las generaciones siguientes y la formación de Villa Ambato
Los Olivera son vinculados con importantes familias de
la época, como los Ramos Mejía, los Alvear, los Madero, los Huergo.
Influenciados por sus contactos en Europa, deciden, luego de la
Organización Nacional, la construcción de un nuevo edificio. Este tendrá
un aire más urbano, y de gala, con una escalera importante que conduciría a las
habitaciones de la familia en un piso superior, en el sótano se encontraba el
lugar de trabajo de los empleados, cocinas, maleteros, y en el lateral derecho
del edificio, una entrada resguardada para los carruajes. Su ingreso se ubicaba
en las actuales calles Lacarra y Av. Alberdi. Este predio era conocido como
Villa Ambato. A fines de siglo XIX la propiedad estaba a cargo de Domingo
Olivera Ramos Mejía, hijo mayor de Nicanor. A principios de siglo XX el
crecimiento de la ciudad, y aumento de los impuestos, obligará a la familia,
heterogénea y ya disgregada, a deshacerse de la chacra. Pero lo hará con el
deseo del viejo Nicanor, que decía que si tuviera que enajenar la
propiedad, se la daría a la misma sociedad con la que había
trabajado. Por lo tanto en 1912 donan al estado el lote principal
como parque público, que en 1914 se inaugura como PARQUE OLIVERA. Sara Olivera
y Huergo, entregan una manzana para el culto a Ntra. Sra. De Los
Remedios, donde tiempo más tarde se hará también un colegio, y Domingo y
Mariano Olivera, entregarán la VILLA AMBATO, para realizar colegios públicos.
Entre estos, en 1924 aparecerá nuestra escuela.